朋友小栗9岁的儿子有点吊儿郎当，说起话来往往能把大人噎个半死;写起“字”来也格外与众不同。比如他记日记、写作文，字与字之间总浮现着无知无畏的烂漫表情，埋头进去一准就能看出这是个不按套路出牌的主儿。
周日，小栗带着儿子和儿子的日记找上门，让我“指导一二”，结果他的日记却令我耳目一新。比如，那篇被老师画了红杠的日记。有个周末，那小子跟他妈去赴宴，趴在酒店8层的包厢窗口，他看见交通警察正在处理一起交通事故，于是“灵感”涌至脑门，晚上就写到“四只黑蚂蚁围着一只浅灰色的甲壳虫转圈，寻思着下口或拖走的策略……”见我津津有味地看着，这小子忙跑过来要我“指点”他刚写的《五一有感》：“今天是五一劳动节，但放眼身边，‘不劳而获’几乎是爸爸、妈妈、叔叔、阿姨等所有大人们的最高理想。唉!真不知道人间要这个劳动节还有什么意思?现在，可能只有那些漂亮仙女们喜欢劳动了。七仙女、白娘子怎么那般喜欢干活呀?她们要是我妈妈多好……”以技术含量论，一个9岁的孩子把问题看得那么深刻足令许多家长引以为豪;可在眼下，这些“反常规”的话也同样能把大人们气得目瞪口呆。所以，当小栗长吁短叹儿子自出世就没教好、对儿子“所说所写”恨得咬牙切齿时，我似乎有点明白鲁迅笔下的孔乙己为什么总不招人待见了：那么一个博学多才的老先生有事没事总喜欢教别人“茴”字的几种写法，却不管人家心里怎么想。孔乙己的“教”和小栗的“恨”难道不是异曲同工吗?
“六一”前上网查资料，看到许多有识之士为孩子想象力着急的帖子，想来想去，觉得全世界的孩子出生时都是一样的，都有着同样的想象力和创造力。只不过，中国儿童随着年龄的增长，想象力便逐渐被许多“规制”及“标准答案”剥得体无完肤、惨不忍睹了。朋友小栗夫妇则堪称破坏孩子想象力的一个代表。
说白一点，古往今来，我们的社会传承圣人训导，喜欢按某些人的意愿“取其精华”。比如《三字经》讲“养不教，父之过。教不严，师之惰”时，就根本不提亚圣孟子的“人之患在好为人师”，于是圣人讲的这样或那样的道理被“滤镜”转换为“标准化”，甚至对一些本该天马行空的学问也来个“标准化”。因此，我更愿意相信孔孟之道是相互依存的，而孟子所说的“人之患在好为人师”何尝不是希望大人们、老师们不要禁锢孩子的想象力和创造力。
大科学家爱因斯坦就把自己的成就归功于想象力：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在启发孩子想象力方面，不应设置所谓的“标准”答案，做到既充分鼓励，又不过多强求。把想象力还给孩子，首当其冲就是解放孩子的眼睛、耳朵、嘴巴、双手及空间，让孩子按照自己的思维去想象、去描绘……
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