第二十五课
(资料图片仅供参考)
我不知道万物的目的何在
目的即是意义。2 今天的观念解释了你之所见何以毫无意义。3 你不知道它的目的何在。4 因此,它对你毫无意义。5 每一样东西都是为了你最大的益处。6 那就是它的功能,它的目的,那也是它的意义所在。7 唯有认清这一点,你的目标才会统一起来。8 唯有认清这一点,你之所见才开始有了意义。
你是按照小我的目标来认识世界及万物之意义的。2 这些目标与你自己的最大益处毫不相干,因为小我并不是你。3 你的自我认同若有误便无从了解万事万物的目的何在。4 因此,你注定会妄用的。5 你一旦相信了这一点,便会设法撤销你赋予世界的种种目的,不会继续为虎作伥了。
若换个方式来形容你目前所认出的那些目标,即是:它们所着眼的不外乎“个人”的利益。2 然而,你并没有所谓的个人利益可言,因此那些目标忙到最后只是一场空。3 所以,你若珍惜它们,就表示你活得毫无目标。4 如此,你也无由得知万事万物的目的何在。
若要了解今天练习的真正用意,你还需要另一观念的协助。2 虽然在最表面的层次上,你能够看出某种目的。3 然而,目的是不能由表面层次去了解的。4 例如,你了解电话的目的是为了与身在远方的人讲话而设的。5 却未必了解,自己为什么想要与他联络。6 你与他的联系有无意义,全凭这一点而定。
学习的关键,即在于你甘愿放弃自己为万物设定的种种目的。2 认清它们本身并无意义,不再作“好”“坏”之分,这是学习成功的唯一途径。3 今天的观念就是朝此方向迈进的一步。
今天需要练习六次,每次长达两分钟。2 在每次练习开始,先慢慢复诵一遍今天的观念,然后,环顾四周,目光自然地落在出现于眼前的任何一物,不论远近、重要与否、是人或是物。3 当你的视线落在你选定的对象上时,请这样说:
4 我不知道这把椅子的目的何在。
5 我不知道这支笔的目的何在。
6 我不知道这只手的目的何在。
7 话要说得很慢,视线不要离开那一物,直到你说完整个句子为止。8 然后再移向下一物,继续按照以前的方式操练今天的观念。
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